- Профессиональная
- Научно-популярная
- Художественная
- Публицистика
- Детская
- Искусство
- Хобби, семья, дом
- Спорт
- Путеводители
- Блокноты, тетради, открытки
Что не так? Путь Запада и Ближнего Востока: прогресс и традиционализм
Отсутствует
Местонахождение: Москва | Состояние экземпляра: новый |
Бумажная
версия
версия
Автор: Бернард Льюис
ISBN: 5-901028-56-2
Год издания: 2003
Формат книги: 84×108/32 (130×200 мм)
Количество страниц: 224
Издательство: М.: Олимп-Бизнес
Нет в наличии
Узнать о поступлении
Способы доставки в город Москва * комплектация (срок до отгрузки) не более 2 рабочих дней | Возможность оплаты при получении заказа |
Самовывоз из Москвы (собственные пункты самовывоза) | Нет, только предоплата |
Самовывоз из города Москва (пункты самовывоза партнёра CDEK) | Есть, наличными и банковской картой |
Курьерская доставка CDEK из города Москва | Есть, наличными и банковской картой |
Доставка Почтой России из города Москва | Есть, наличными |
Экспресс-доставка EMS из города Москва | Нет, только предоплата |
Аннотация: Книга Бернарда Льюиса, профессора Принстонского университета, известного востоковеда и специалиста по истории Ближнего Востока была уже написана, когда наступило 11 сентября 2001 г. Мир задался вопросом: «Что же произошло?». Сегодня, когда этот вопрос варьирует-ся в связи со столкновением интересов в Ираке, в московском издательстве «Олимп—Бизнес» выходит русский перевод книги.
Проблематика этой книги может быть подытожена лаконичной формулой: «Нерефор-мируемость Ближнего Востока: кто виноват?». Анализируя некоторые аспекты истории стран этого региона и их взаимоотношений с Западом, автор предлагает свою гипотезу исто-рических закономерностей.
В течение многих столетий исламский мир был в авангарде человеческой цивилиза-ции и ее достижений. Он обладал величайшей на земле военной мощью, был передовой эко-номической силой, достиг высочайшего в истории человечества уровня развития искусства и науки. Потом ситуация изменилась: еще до эпохи Возрождения европейцы начали стреми-тельно двигаться вперед; научное, техническое, а затем и культурное наследие Востока оста-лось далеко позади. Как повел себя Ближний Восток, терпя поражения на полях сражений и превращаясь в резервацию архаических политических режимов, а также представлений о мире и человеке? Откуда высокомерное отношение к Западу, несмотря на явное превосход-ство последнего? На эти вопросы ищет ответы автор книги и прелагает свою версию слу-чившегося.
Одна из причин, по его мнению, носит историко-религиозный характер и глубоко укоренена в психологии мусульман. Христианство и иудаизм, считают они, предшествовали исламу, поэтому то, что верно в христианстве стало частью ислама, что осталось вне ислама – ложно. Доктрина ислама истинна, совершенна и окончательна, а Писание христиан – ис-каженный и устаревший вариант божественного откровения. Следовательно, движение на-встречу Западу – это движение назад, а не вперед, а значит оно нецелесообразно.
Но и с Запада автор не снимает ответственности за произошедшее и происходящее: колониальная политика на Ближнем Востоке западноевропейских держав и Российской им-перии как бы она не назвалась – Россия или Советский Союз, – навязывавших подданным свою культуру, учреждения, язык, продемонстрировала несовместимость демократии и им-перских амбиций и подписала таким образом приговор своему доминированию.
Книга Бернарда Льюиса построена на обширном историческом материале, в том числе и русском, ибо Ближний Восток – традиционная сфера российских интересов. Небольшой объем, тщательный и неизбитый подход к отбору фактов, актуальность темы, последова-тельность и доступность изложения делают книгу привлекательной и для специалистов, и для широкого круга читателей. Русское издание книги включает предисловие президента фонда "Политика", доктора исторических наук В.А. Никонова, а также предметно-тематический и именной указатели.
Проблематика этой книги может быть подытожена лаконичной формулой: «Нерефор-мируемость Ближнего Востока: кто виноват?». Анализируя некоторые аспекты истории стран этого региона и их взаимоотношений с Западом, автор предлагает свою гипотезу исто-рических закономерностей.
В течение многих столетий исламский мир был в авангарде человеческой цивилиза-ции и ее достижений. Он обладал величайшей на земле военной мощью, был передовой эко-номической силой, достиг высочайшего в истории человечества уровня развития искусства и науки. Потом ситуация изменилась: еще до эпохи Возрождения европейцы начали стреми-тельно двигаться вперед; научное, техническое, а затем и культурное наследие Востока оста-лось далеко позади. Как повел себя Ближний Восток, терпя поражения на полях сражений и превращаясь в резервацию архаических политических режимов, а также представлений о мире и человеке? Откуда высокомерное отношение к Западу, несмотря на явное превосход-ство последнего? На эти вопросы ищет ответы автор книги и прелагает свою версию слу-чившегося.
Одна из причин, по его мнению, носит историко-религиозный характер и глубоко укоренена в психологии мусульман. Христианство и иудаизм, считают они, предшествовали исламу, поэтому то, что верно в христианстве стало частью ислама, что осталось вне ислама – ложно. Доктрина ислама истинна, совершенна и окончательна, а Писание христиан – ис-каженный и устаревший вариант божественного откровения. Следовательно, движение на-встречу Западу – это движение назад, а не вперед, а значит оно нецелесообразно.
Но и с Запада автор не снимает ответственности за произошедшее и происходящее: колониальная политика на Ближнем Востоке западноевропейских держав и Российской им-перии как бы она не назвалась – Россия или Советский Союз, – навязывавших подданным свою культуру, учреждения, язык, продемонстрировала несовместимость демократии и им-перских амбиций и подписала таким образом приговор своему доминированию.
Книга Бернарда Льюиса построена на обширном историческом материале, в том числе и русском, ибо Ближний Восток – традиционная сфера российских интересов. Небольшой объем, тщательный и неизбитый подход к отбору фактов, актуальность темы, последова-тельность и доступность изложения делают книгу привлекательной и для специалистов, и для широкого круга читателей. Русское издание книги включает предисловие президента фонда "Политика", доктора исторических наук В.А. Никонова, а также предметно-тематический и именной указатели.